{"id":1024,"date":"2026-09-14T11:22:24","date_gmt":"2026-09-14T09:22:24","guid":{"rendered":"https:\/\/struktur.hoeberth.de\/wordpress\/?p=1024"},"modified":"2026-09-14T11:22:26","modified_gmt":"2026-09-14T09:22:26","slug":"wenn-die-kritik-am-fortschritt-den-rueckschritt-staerkt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/struktur.hoeberth.de\/wordpress\/2026\/09\/14\/wenn-die-kritik-am-fortschritt-den-rueckschritt-staerkt\/","title":{"rendered":"Wenn die Kritik am Fortschritt den R\u00fcckschritt st\u00e4rkt"},"content":{"rendered":"\n<h1 id=\"h-gedanken-zu-ken-wilber-dem-mean-green-meme-und-der-frage-wie-wir-wirklich-uber-grun-hinauskommen\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Gedanken zu Ken Wilber, dem Mean Green Meme und der Frage, wie wir wirklich \u00fcber Gr\u00fcn hinauskommen<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anl\u00e4sslich des Erscheinens von Ken Wilbers <strong>\u201eDas Zeitalter der Unvernunft\u201c<\/strong>, der deutschen Ausgabe von <em>The Age of Unreason<\/em>, hat Tom Amarque (der Verleger der deutschen Ausgabe) ein aktuelles Interview mit Ken Wilber gef\u00fchrt:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u201eAge of Unreason, with Ken Wilber\u201c<\/strong><br><a href=\"https:\/\/youtu.be\/EVZyb4iw_ak\">https:\/\/youtu.be\/EVZyb4iw_ak<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Interview ist f\u00fcr mich besonders interessant, weil ich in den vergangenen Tagen gerade \u00fcber Wilbers Kritik am sogenannten \u201e<em>Mean Green Meme<\/em>\u201c* und \u00fcber die gesellschaftlichen Folgen dieser Kritik mit dem \u00dcbersetzer des Buches (Michael Habecker) gesprochen hatte. Im Gespr\u00e4ch werden einige der dabei aufgeworfenen Fragen erstaunlich direkt ber\u00fchrt. Wilber wird unter anderem gefragt, ob Trump und die AfD als eine Art evolution\u00e4re Gegenbewegung auf die \u00dcbertreibungen von <em>Gr\u00fcn* <\/em>verstanden werden k\u00f6nnen, ob darin sogar eine \u201ehegelsche\u201c Dynamik liegt und ob <em>Gr\u00fcn* <\/em>die populistische Rechte mit hervorgebracht hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>* Die Farbzuordnungen bezeichnen Entwicklungsstufen. Wem diese entwicklungspsychologie Hilfskonstruktion nicht bekannt ist, der findet am Ende des Artikel einen kurzen \u00dcberblick.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dabei m\u00f6chte ich eines vorweg deutlich machen: <strong>Meine Kritik richtet sich nicht gegen Ken Wilbers integrale Theorie.<\/strong> Im Gegenteil. Ich halte sein Entwicklungsmodell f\u00fcr einen der bedeutendsten Versuche, psychologische, kulturelle und gesellschaftliche Evolution in einem gemeinsamen Zusammenhang zu verstehen. Mein eigener <em>Evolution\u00e4rer Idealismus <\/em>geht in einigen ontologischen Fragen einen anderen Weg als Wilbers Ansatz, aber gerade sein Entwicklungsdenken ist f\u00fcr mich von gro\u00dfer Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meine Kritik betrifft deshalb einen wesentlich engeren Punkt: <strong>Wie kritisieren wir das Mean Green Meme so, dass diese Kritik tats\u00e4chlich zur Transformation nach Gelb\/Petrol f\u00fchrt \u2013 und nicht unbeabsichtigt eine Regression zu Orange, Blau\/Amber oder Rot unterst\u00fctzt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genau hier sehe ich ein Problem, das Wilber meines Erachtens auch in diesem Interview nicht ausreichend ber\u00fccksichtigt.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-wilbers-kritik-an-grun-ist-nicht-grundsatzlich-falsch\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Wilbers Kritik an Gr\u00fcn ist nicht grunds\u00e4tzlich falsch<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wilber beschreibt im Interview eine Entwicklung, die er bereits seit <em>Boomeritis<\/em> analysiert. Mit dem Aufstieg der postmodernen, pluralistischen \u2013 in der Terminologie von Spiral Dynamics \u201egr\u00fcnen\u201c \u2013 Bewusstseinsstruktur seien die Wahrheitsanspr\u00fcche der Moderne zunehmend relativiert worden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dahinter steht zun\u00e4chst eine wichtige Erkenntnis. Unsere Vorstellungen von Wirklichkeit entstehen nicht unabh\u00e4ngig von Sprache, Kultur, gesellschaftlichen Strukturen und Perspektiven. Auch wissenschaftliche Erkenntnis findet nicht in einem vollkommen voraussetzungslosen Raum statt. Postmoderne, Konstruktivismus und Strukturalismus haben wesentlich dazu beigetragen, diese Zusammenh\u00e4nge sichtbar zu machen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Problematisch wird diese Erkenntnis dort, wo aus der Perspektivit\u00e4t unserer Erkenntnis geschlossen wird, es gebe \u00fcberhaupt keine gemeinsame Wirklichkeit mehr, auf die sich unterschiedliche Perspektiven beziehen k\u00f6nnen. Dann steht \u201emeine Wahrheit\u201c neben \u201edeiner Wahrheit\u201c, ohne dass noch Kriterien zur Verf\u00fcgung stehen, anhand derer Aussagen miteinander verglichen werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wilber sieht darin eine wesentliche Ursache der heutigen postfaktischen Kultur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Kritik halte ich grunds\u00e4tzlich f\u00fcr berechtigt. Auch Gr\u00fcn besitzt, wie jede Entwicklungsstufe, seine Pathologien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mein Einwand beginnt an einer anderen Stelle.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-jede-entwicklungsstufe-erzeugt-ihre-eigenen-grenzen\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Jede Entwicklungsstufe erzeugt ihre eigenen Grenzen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich verstehe das Mean Meme weniger als blo\u00dfe Erkrankung einer Entwicklungsstufe, sondern st\u00e4rker als Ausdruck einer evolution\u00e4ren Dialektik.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jede neue Stufe entsteht, weil die vorhergehende bestimmte Probleme nicht mehr ausreichend l\u00f6sen kann. Orange \u00fcberwindet wesentliche Begrenzungen von Blau\/Amber durch Wissenschaft, Rationalit\u00e4t, Individualismus, universelle Rechte und die Befreiung des Menschen von tradierten Autorit\u00e4ten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gr\u00fcn erkennt anschlie\u00dfend wiederum die blinden Flecken von Orange: Machtstrukturen, soziale Ungleichheit, \u00f6kologische Externalisierung, kulturelle Perspektivit\u00e4t, Diskriminierung und die Grenzen eines rein instrumentellen Rationalismus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch auch Gr\u00fcn ist nicht die letzte m\u00f6gliche Perspektive.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deshalb m\u00fcssen irgendwann Situationen entstehen, in denen auch seine eigenen Prinzipien an Grenzen geraten. Aus der berechtigten Kritik an Machthierarchien kann die Ablehnung von Hierarchie \u00fcberhaupt werden. Aus Toleranz kann die Unf\u00e4higkeit entstehen, sich gegen\u00fcber Intoleranz abzugrenzen. Aus der Erkenntnis der Perspektivit\u00e4t unserer Weltbilder kann ein Relativismus entstehen, der nicht mehr ausreichend zwischen besser und schlechter begr\u00fcndeten Aussagen unterscheidet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genau darin sehe ich die evolution\u00e4re Funktion eines Mean Meme: Eine Entwicklungsstufe st\u00f6\u00dft auf Widerspr\u00fcche, die sie mit ihren eigenen Mitteln nicht mehr vollst\u00e4ndig l\u00f6sen kann. Dadurch entsteht der Transformationsdruck zur n\u00e4chsten Stufe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Mean Meme ist damit nicht einfach \u201eb\u00f6se\u201c oder eine bedauerliche Fehlentwicklung. Es markiert die Krise, in der die Grenzen einer Entwicklungsstufe sichtbar werden und aus der eine umfassendere Perspektive entstehen kann.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-eine-wichtige-unterscheidung-dialektik-ist-nicht-regression\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Eine wichtige Unterscheidung: Dialektik ist nicht Regression<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">An dieser Stelle m\u00f6chte ich eine m\u00f6gliche Missinterpretation meiner These vermeiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn ich von einer dialektischen Dynamik des Mean Green Meme spreche, meine ich <strong>nicht<\/strong>, dass Trump, die AfD oder der gegenw\u00e4rtige Rechtspopulismus eine notwendige hegelsche Antithese zu Gr\u00fcn darstellen, die wir evolution\u00e4r durchlaufen m\u00fcssten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Dialektik liegt f\u00fcr mich <strong>innerhalb der Entwicklung von Gr\u00fcn selbst<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gr\u00fcn bringt mit Emanzipation, Pluralismus, \u00f6kologischer Sensibilit\u00e4t, Machtkritik und der Erkenntnis kultureller Perspektivit\u00e4t wichtige evolution\u00e4re Errungenschaften hervor. Gerade weil auch diese Entwicklungsstufe begrenzt ist, k\u00f6nnen ihre Prinzipien \u00fcberdehnt werden und innere Widerspr\u00fcche erzeugen (ein Beispiel daf\u00fcr ist das Tolernazparadoxon nach Karl Popper). Das Mean Green Meme markiert f\u00fcr mich diesen Punkt der Krise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die angemessene evolution\u00e4re Antwort darauf w\u00e4re die Transformation zu Gelb\/Petrol: eine Perspektive, welche die Errungenschaften von Gr\u00fcn bewahrt und zugleich seine Widerspr\u00fcche auf einer umfassenderen Ebene l\u00f6st.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Trump und andere Formen des Rechtspopulismus geh\u00f6ren f\u00fcr mich bereits zu einer anderen Dynamik: <strong>zur Regression als m\u00f6glicher Reaktion auf diese Krise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Krise erzeugt Transformationsdruck. Sie garantiert aber nicht, dass die Transformation nach vorne gelingt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genau deshalb er\u00f6ffnet die Krise von Gr\u00fcn zwei grunds\u00e4tzlich verschiedene Richtungen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Transformation nach Gelb\/Petrol \u2013 oder Regression zu Orange, Blau\/Amber und Rot.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-was-geschieht-mit-der-kritik-nachdem-sie-ausgesprochen-wurde\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Was geschieht mit der Kritik, nachdem sie ausgesprochen wurde?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier beginnt mein eigentliches Problem mit der Art, wie das <em>Mean Green Meme <\/em>teilweise innerhalb der integralen Bewegung diskutiert wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Theorie existiert nicht nur in den Absichten ihres Autors. Sie tritt in einen gesellschaftlichen Diskurs ein und wird dort von Menschen mit sehr unterschiedlichen Weltbildern aufgenommen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn integrale Denker immer wieder erkl\u00e4ren, dass <em>Gr\u00fcn<\/em>, Wokeism, postmoderne Identit\u00e4tspolitik, Egalitarismus und Relativismus unsere Gesellschaft in eine Krise gef\u00fchrt h\u00e4tten, h\u00f6ren Menschen aus <em>Blau\/Amber<\/em>, <em>Orange <\/em>oder <em>Rot <\/em>diese Kritik ebenfalls.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie k\u00f6nnen dieselben Argumente \u00fcbernehmen \u2013 allerdings ohne das integrale Entwicklungsziel. Dann lautet die Schlussfolgerung nicht mehr:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eWir m\u00fcssen die Errungenschaften von <em>Gr\u00fcn <\/em>bewahren und seine Begrenzungen \u00fcberwinden.\u201c Sondern: \u201eSeht ihr? <em>Gr\u00fcn <\/em>war der Fehler.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und pl\u00f6tzlich erscheinen \u00e4ltere L\u00f6sungen wieder attraktiv: traditionelle Autorit\u00e4ten, patriarchale Geschlechterrollen, Ethnozentrismus, Nationalismus oder die R\u00fcckkehr zu einem naiven Realismus, der so tut, als h\u00e4tte die postmoderne Erkenntniskritik nie stattgefunden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genau darin sehe ich die Gefahr einer zu undifferenzierten Kritik am <em>Mean Green Meme<\/em>. Sie kann Argumente bereitstellen, mit denen fr\u00fchere Entwicklungsstufen nicht nur die Pathologien von <em>Gr\u00fcn<\/em>, sondern dessen evolution\u00e4re Errungenschaften insgesamt zur\u00fcckweisen.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-nicht-jede-hierarchie-ist-eine-machthierarchie\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Nicht jede Hierarchie ist eine Machthierarchie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das l\u00e4sst sich besonders gut an der gr\u00fcnen Hierarchiekritik zeigen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Gr\u00fcn <\/em>hat vollkommen zu Recht sichtbar gemacht, dass gesellschaftliche Hierarchien Macht, Privilegien und Unterdr\u00fcckung stabilisieren k\u00f6nnen. Diese Erkenntnis darf eine integrale Perspektive nicht zur\u00fccknehmen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Problematisch wird <em>Gr\u00fcn <\/em>dort, wo daraus die Vorstellung entsteht, Hierarchie selbst sei grunds\u00e4tzlich illegitim.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die integrale Antwort darauf kann aber nicht lauten: \u201eHierarchien sind eben notwendig, also zur\u00fcck zur alten Ordnung.\u201c Sie muss differenzieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Machthierarchien und Funktionshierarchien sind nicht dasselbe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Illegitime Machthierarchien m\u00fcssen weiterhin kritisiert werden. Funktions-, Kompetenz- und Entwicklungshierarchien dagegen sind f\u00fcr komplexe Gesellschaften unverzichtbar. Nicht jeder Mensch verf\u00fcgt \u00fcber dieselbe Kompetenz in Quantenphysik, Medizin, Klimaforschung oder Br\u00fcckenbau. Eine Gesellschaft wird nicht gerechter oder rationaler, indem sie fachliche Unterschiede leugnet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Gelb\/Petrol <\/em>rehabilitiert deshalb nicht einfach die Hierarchie von <em>Blau\/Amber<\/em>. Es bewahrt die gr\u00fcne Machtkritik und integriert gleichzeitig die Erkenntnis, dass funktionale Hierarchien notwendig sein k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das ist der entscheidende Unterschied zwischen <strong>Regression und Integration<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-nicht-alles-was-grun-spricht-ist-strukturell-grun\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Nicht alles, was <em>gr\u00fcn <\/em>spricht, ist strukturell <em>Gr\u00fcn<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hinzu kommt ein weiteres Problem: Fr\u00fchere Entwicklungsstufen k\u00f6nnen sich der Sprache sp\u00e4terer Stufen bedienen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn beispielsweise kulturelle Gruppen als klar voneinander abgegrenzte Einheiten betrachtet werden und daraus abgeleitet wird, bestimmte Frisuren, Kleidungsformen oder kulturelle Ausdrucksweisen d\u00fcrften ausschlie\u00dflich von Angeh\u00f6rigen einer bestimmten ethnischen Gruppe verwendet werden (kulturelle Aneignung), klingt die Begr\u00fcndung zun\u00e4chst <em>gr\u00fcn<\/em>: Minderheitenschutz, Antirassismus, kulturelle Sensibilit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die zugrunde liegende Struktur kann jedoch ausgesprochen ethnozentrisch sein: klare Gruppengrenzen, Zugeh\u00f6rigkeit durch Herkunft und unterschiedliche Rechte abh\u00e4ngig von Gruppenzugeh\u00f6rigkeit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dann begegnet uns strukturell <em>Blau\/Amber <\/em>im moralischen Vokabular von <em>Gr\u00fcn<\/em>. Dass diese ethnischen Grenzen dabei von Angeh\u00f6rigen anderer Ethnien verteidigt werden, macht aus <em>Blau\/Amber <\/em>nicht automatisch <em>Gr\u00fcn<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deshalb ist diese Unterscheidung so wichtig. <strong>Nicht jede problematische Position, die sich mit <em>gr\u00fcnen <\/em>Begriffen begr\u00fcndet, entspringt tats\u00e4chlich der <em>gr\u00fcnen <\/em>Entwicklungslogik.<\/strong> Dahinter k\u00f6nnen \u00e4ltere Denkstrukturen stehen, die lediglich mit <em>gr\u00fcnen <\/em>Argumenten gerechtfertigt werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn wir solche Ph\u00e4nomene pauschal dem <em>Mean Green Meme <\/em>zurechnen, erscheint am Ende ausgerechnet die R\u00fcckkehr zu \u00e4lteren Wertestrukturen als Heilmittel gegen Gr\u00fcn \u2013 obwohl es sich in Wahrheit um einen R\u00fcckschritt handelt.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-trump-ist-kein-mean-green-meme\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Trump ist kein <em>Mean Green Meme<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auch Trump ist hierf\u00fcr ein interessantes Beispiel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wilber verbindet ihn mit der postfaktischen Entwicklung und damit indirekt mit einer \u00dcberdehnung postmoderner Wahrheitskritik. Trump \u00fcbernimmt jedoch keineswegs die emanzipatorischen Werte der Postmoderne. Seine politische Logik tr\u00e4gt vielmehr deutliche Z\u00fcge von <em>Rot<\/em>: Macht, Dominanz, pers\u00f6nliche Loyalit\u00e4t, Sieg und Niederlage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was Trump \u00fcbernehmen kann, ist ein erkenntnistheoretisches Instrument, das durch die radikalisierte postmoderne Wahrheitskritik verf\u00fcgbar geworden ist. Wenn jede Wahrheit lediglich Ausdruck einer Perspektive oder eines Machtinteresses ist, kann auch der populistische Machtpolitiker behaupten: Die etablierten Medien haben ihre Wahrheit, die Wissenschaft hat ihre Wahrheit \u2013 und ich habe meine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Rot <\/em>kann sich damit erkenntnistheoretisch in <em>Gr\u00fcn <\/em>kleiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auch hier w\u00e4re es falsch, daraus zu schlie\u00dfen, Trump sei eine notwendige Manifestation der Dialektik von Gr\u00fcn. Er ist vielmehr ein Beispiel daf\u00fcr, wie fr\u00fchere Entwicklungsstrukturen die Krise einer sp\u00e4teren Entwicklungsstufe instrumentalisieren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-genau-diese-frage-taucht-im-interview-auf\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Genau diese Frage taucht im Interview auf<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Besonders interessant wird das neue Interview dort, wo Tom Amarque Wilber praktisch genau mit dieser Dynamik konfrontiert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er fragt, ob Trump und die AfD m\u00f6glicherweise eine \u201eevolutionary necessity\u201c, eine \u00dcberkorrektur gegen\u00fcber den extremen Tendenzen der Linken oder sogar eine \u201eHegelian movement\u201c darstellen k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wilber greift diese Dialektik jedoch nicht wirklich auf. Er verweist im Wesentlichen darauf, dass die Entwicklungsstufen in einer bestimmten Reihenfolge durchlaufen werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kurz darauf wird die Frage noch konkreter: Wie viel Ethnozentrismus braucht eine gesunde Gesellschaft? Braucht Deutschland m\u00f6glicherweise wieder ein st\u00e4rkeres <em>Blau\/Amber <\/em>als Gegengewicht zu <em>Gr\u00fcn<\/em>?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wichtig ist: <strong>Wilber fordert keinen solchen Rollback.<\/strong> Im Gegenteil. Im Interview betrachtet er den R\u00fcckgang mythisch-religi\u00f6ser Strukturen in Nordeuropa durchaus positiv und verbindet ihn mit der Weiterentwicklung zu h\u00f6heren Stufen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das sollte man ihm ausdr\u00fccklich zugutehalten. Meine Kritik lautet nicht, dass Ken Wilber eine R\u00fcckkehr zu <em>Blau\/Amber <\/em>oder patriarchalen Strukturen fordert. Seine gesamte Entwicklungstheorie spricht dagegen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meine Frage ist eine andere:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ber\u00fccksichtigt er ausreichend, welche gesellschaftliche Wirkung seine Kritik entfalten kann, wenn andere sie \u00fcbernehmen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-hat-grun-die-populistische-rechte-hervorgebracht\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Hat <em>Gr\u00fcn <\/em>die populistische Rechte hervorgebracht?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Noch deutlicher wird das Problem, als Amarque Wilber ausdr\u00fccklich fragt, ob Gr\u00fcn die populistische Rechte \u201eco-created\u201c habe und durch welchen Mechanismus dies geschehen sei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das ist eine au\u00dferordentlich interessante Frage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wilber beantwortet sie meines Erachtens jedoch nicht wirklich. Er spricht stattdessen dar\u00fcber, dass Menschen auf <em>Gr\u00fcn <\/em>sich mit Gleichgesinnten zusammenschlie\u00dfen und dadurch selbst populistische Bewegungen bilden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mich interessiert jedoch ein anderer Feedback-Mechanismus:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Gr\u00fcn \u2192 Mean Green Meme \u2192 Kritik am Mean Green Meme \u2192 \u00dcbernahme dieser Kritik durch Orange, Blau\/Amber und Rot \u2192 Legitimation regressiver Gegenbewegungen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Damit entsteht eine paradoxe Situation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Theorie, deren eigentliches Ziel die Transformation zu umfassenderen Bewusstseinsstrukturen ist, kann unbeabsichtigt Argumente f\u00fcr Menschen bereitstellen, die genau diese Transformation r\u00fcckg\u00e4ngig machen wollen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich glaube nicht, dass Ken Wilber diesen Rollback mit seiner Kritik beabsichtigt. Ich glaube vielmehr, dass dieser gesellschaftliche R\u00fcckkopplungseffekt in seiner Kritik am Mean Green Meme zu wenig ber\u00fccksichtigt wird.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-genau-hier-sehe-ich-ein-problem-innerhalb-der-integralen-bewegung\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Genau hier sehe ich ein Problem innerhalb der integralen Bewegung<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meine Kritik richtet sich deshalb auch nicht allein an Ken Wilber, sondern an Teile der integralen Bewegung und an die Art, wie seine Kritik aufgenommen und weitergef\u00fchrt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn immer wieder die Exzesse von <em>Gr\u00fcn<\/em>, \u201eWokeness\u201c, Identit\u00e4tspolitik, Feminismus oder postmoderner Relativismus problematisiert werden, ohne ebenso entschieden die emanzipatorischen Errungenschaften von <em>Gr\u00fcn <\/em>gegen regressive Angriffe zu verteidigen, verschiebt sich der Schwerpunkt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dann kann irgendwann der Eindruck entstehen, Emanzipation sei ein gr\u00f6\u00dferes gesellschaftliches Problem als die R\u00fcckkehr patriarchaler Vorstellungen, \u00fcbertriebener Klimaschutz gef\u00e4hrlicher als die Verdr\u00e4ngung der \u00f6kologischen Krise oder postmoderne Erkenntniskritik bedrohlicher als die populistische Aufl\u00f6sung gemeinsamer Tatsachengrundlagen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Damit unterst\u00fctzt eine eigentlich progressive Entwicklungstheorie unbeabsichtigt Narrative, die in die entgegengesetzte Richtung weisen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das ist der Punkt, den ich der integralen Bewegung vorwerfe: <strong>Die Pathologien von <em>Gr\u00fcn <\/em>wurden sehr wirkungsvoll kritisiert. Die Grenze zwischen integraler Kritik und regressiver Gegenkritik wurde dagegen nicht ebenso wirkungsvoll gezogen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-grun-muss-uberwunden-werden-aber-nach-vorne\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\"><em>Gr\u00fcn <\/em>muss \u00fcberwunden werden \u2013 aber nach vorne<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deshalb w\u00fcnsche ich mir keine schw\u00e4chere Kritik am <em>Mean Green Meme<\/em>. Ich w\u00fcnsche mir eine <strong>pr\u00e4zisere und integralere Kritik<\/strong>. Wir m\u00fcssen deutlich sagen, welche Errungenschaften von Gr\u00fcn nicht zur Disposition stehen: Emanzipation, \u00f6kologische Verantwortung, Minderheitenschutz, Kritik illegitimer Macht, kulturelle Perspektivenvielfalt und die Erkenntnis, dass unsere Weltbilder nicht einfach identisch mit der Wirklichkeit sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und wir m\u00fcssen ebenso deutlich zeigen, wo Gr\u00fcn diese Erkenntnisse \u00fcberdehnt. Die Postmoderne, der Konstruktivismus und der Strukturalismus lassen sich nicht \u00fcberwinden, indem wir hinter ihre Einsichten in einen naiven Realismus zur\u00fcckfallen. Der n\u00e4chste Entwicklungsschritt muss vielmehr zeigen, wie die Erkenntnis der Perspektivit\u00e4t und Konstruiertheit unserer Weltdeutungen mit einer belastbaren Orientierung an einer gemeinsamen Wirklichkeit und \u00fcberpr\u00fcfbaren Fakten verbunden werden kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Kritik an patriarchalen Machthierarchien l\u00e4sst sich nicht dadurch \u00fcberwinden, dass wir patriarchale Strukturen rehabilitieren. Wir m\u00fcssen lernen, illegitime Macht- von notwendigen Funktionshierarchien zu unterscheiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Grenzen der Toleranz lassen sich nicht dadurch l\u00f6sen, dass wir wieder intoleranter werden. Wir brauchen eine komplexere Theorie dar\u00fcber, unter welchen Bedingungen eine offene Gesellschaft ihre eigene Offenheit sch\u00fctzen muss.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Emanzipation wird nicht dadurch \u00fcberwunden, dass wir Menschen wieder in traditionelle Geschlechterrollen zur\u00fcckdr\u00e4ngen. Wir m\u00fcssen vielmehr lernen, individuelle Freiheit mit biologischen, psychologischen und sozialen Realit\u00e4ten in ein komplexeres Verh\u00e4ltnis zu setzen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das w\u00e4re f\u00fcr mich tats\u00e4chlich integral.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"h-transformation-statt-regression\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Transformation statt Regression<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ken Wilber hat uns mit seiner integralen Theorie ein au\u00dferordentlich wertvolles Instrument gegeben, um kulturelle Evolution zu verstehen. Gerade deshalb halte ich diese Kritik f\u00fcr notwendig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie richtet sich nicht gegen sein Entwicklungsmodell. Sie versucht vielmehr, dessen evolution\u00e4re Intention konsequent weiterzudenken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Krise einer Entwicklungsstufe erzeugt Transformationsdruck. Aber Transformationsdruck garantiert keine H\u00f6herentwicklung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das <em>Mean Green Meme <\/em>markiert f\u00fcr mich die dialektische Krise von <em>Gr\u00fcn<\/em>. Die Antwort darauf kann eine Transformation zu <em>Gelb\/Petrol <\/em>sein, welche die Errungenschaften fr\u00fcherer Stufen integriert und zugleich deren Begrenzungen \u00fcberwindet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Antwort kann aber ebenso Regression sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und genau deshalb m\u00fcssen wir darauf achten, <strong>wie wir <em>Gr\u00fcn <\/em>kritisieren<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Krise von <em>Gr\u00fcn <\/em>darf nicht dazu f\u00fchren, dass <em>Orange<\/em>, <em>Blau\/Amber <\/em>oder <em>Rot <\/em>pl\u00f6tzlich wieder als Zukunft erscheinen. Die Aufgabe besteht darin, durch diese Krise hindurchzugehen und dabei die evolution\u00e4ren Errungenschaften von <em>Gr\u00fcn <\/em>mitzunehmen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das bedeutet auch: Wir m\u00fcssen <em>Gr\u00fcn <\/em>nicht gegen jede Kritik verteidigen. Seine Pathologien m\u00fcssen benannt werden. Aber wir d\u00fcrfen ebenso wenig zulassen, dass die Kritik an diesen Pathologien zur Legitimation jener Strukturen wird, deren Begrenzungen \u00fcberhaupt erst zur Entstehung von <em>Gr\u00fcn <\/em>gef\u00fchrt haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die entscheidende Frage lautet deshalb nicht, ob wir das <em>Mean Green Meme <\/em>kritisieren. Die entscheidende Frage lautet, aus welcher Richtung wir es kritisieren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kritisieren wir <em>Gr\u00fcn <\/em>von <em>Blau\/Amber <\/em>oder <em>Orange <\/em>aus, entsteht Regression.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kritisieren wir <em>Gr\u00fcn <\/em>aus einer integralen Perspektive von <em>Gelb\/Petrol <\/em>aus, entsteht die M\u00f6glichkeit zur Transformation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wir m\u00fcssen daf\u00fcr sorgen, dass die Kritik an <em>Gr\u00fcn <\/em>nach vorne weist \u2013 und nicht zur\u00fcck.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-h-berths-blog wp-block-embed-h-berths-blog\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"TIcX7mMgSk\"><a href=\"https:\/\/struktur.hoeberth.de\/wordpress\/2025\/07\/05\/zwischen-den-stufen-warum-unsere-gegenwart-ein-evolutionaerer-pruefstein-ist\/\">Zwischen den Stufen \u2013 Warum unsere Gegenwart ein evolution\u00e4rer Pr\u00fcfstein ist<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u201eZwischen den Stufen \u2013 Warum unsere Gegenwart ein evolution\u00e4rer Pr\u00fcfstein ist\u201c \u2013 H\u00f6berths-Blog\" src=\"https:\/\/struktur.hoeberth.de\/wordpress\/2025\/07\/05\/zwischen-den-stufen-warum-unsere-gegenwart-ein-evolutionaerer-pruefstein-ist\/embed\/#?secret=BeHZII7WmW#?secret=TIcX7mMgSk\" data-secret=\"TIcX7mMgSk\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 id=\"h-anhang-die-farben-der-entwicklungsstufen-ultrakurz-erklart\" class=\"wp-block-heading has-large-font-size\"><strong>Anhang<\/strong>: <br>Die Farben der Entwicklungsstufen \u2013 ultrakurz erkl\u00e4rt<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die im Artikel verwendeten Farben stammen aus <strong>Spiral Dynamics<\/strong> und Ken Wilbers integraler Entwicklungstheorie. Sie bezeichnen unterschiedliche Entwicklungsstufen individueller und kultureller Weltbilder. Dabei bedeutet \u201eh\u00f6her\u201c nicht automatisch \u201ebesser\u201c: Jede Stufe entwickelt F\u00e4higkeiten, die f\u00fcr bestimmte Lebensbedingungen notwendig sind, besitzt aber auch eigene Begrenzungen. Sp\u00e4tere Stufen k\u00f6nnen die Errungenschaften fr\u00fcherer Stufen aufnehmen und in komplexere Perspektiven integrieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Beige\/Infrarot \u2013 \u00dcberleben:<\/strong> Instinkte und unmittelbare k\u00f6rperliche Bed\u00fcrfnisse stehen im Mittelpunkt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Purpur\/Magenta \u2013 Stamm:<\/strong> Zugeh\u00f6rigkeit, Verwandtschaft, Rituale und magisch-animistisches Denken strukturieren die Welt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Rot \u2013 Macht:<\/strong> Das individuelle Ich tritt hervor. St\u00e4rke, Durchsetzungsf\u00e4higkeit, Heldentum und unmittelbare Macht bestimmen das Handeln.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Blau\/Amber \u2013 Ordnung:<\/strong> Tradition, verbindliche Regeln, Autorit\u00e4ten, gesellschaftliche Rollen und eine \u00fcbergeordnete moralische Ordnung schaffen Stabilit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Orange \u2013 Rationalit\u00e4t:<\/strong> Wissenschaft, Individualismus, Leistung, Fortschritt und \u00fcberpr\u00fcfbare Fakten l\u00f6sen traditionelle Autorit\u00e4ten als wichtigste Orientierung ab.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Gr\u00fcn \u2013 Pluralismus:<\/strong> Emanzipation, Gleichberechtigung, \u00f6kologische Sensibilit\u00e4t, Perspektivenvielfalt und Kritik an Machtstrukturen relativieren die vermeintliche Objektivit\u00e4t von Orange.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Gelb\/Petrol \u2013 Integration:<\/strong> Systemisches Denken erkennt die Berechtigung und zugleich die Grenzen der verschiedenen Perspektiven. Unterschiede und Hierarchien werden nicht pauschal abgelehnt, sondern nach Kontext und Funktion beurteilt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die verschiedenen Farbbezeichnungen ergeben sich daraus, dass Spiral Dynamics und Wilbers integrale Theorie teilweise unterschiedliche Farbsysteme verwenden. Deshalb benutze ich hier zur besseren Orientierung die Doppelbezeichnungen <strong>Blau\/Amber<\/strong> und <strong>Gelb\/Petrol<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wichtig f\u00fcr meinen Artikel ist vor allem: Entwicklung bedeutet idealerweise nicht, fr\u00fchere Stufen einfach abzuschaffen, sondern ihre Errungenschaften in eine umfassendere Perspektive zu integrieren. <strong>Regression<\/strong> bedeutet dagegen, angesichts der Probleme einer Stufe auf L\u00f6sungsstrategien fr\u00fcherer Stufen zur\u00fcckzufallen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gedanken zu Ken Wilber, dem Mean Green Meme und der Frage, wie wir wirklich \u00fcber Gr\u00fcn hinauskommen Anl\u00e4sslich des Erscheinens von Ken Wilbers \u201eDas Zeitalter der Unvernunft\u201c, der deutschen Ausgabe von The Age of Unreason, hat Tom Amarque (der Verleger der deutschen Ausgabe) ein aktuelles Interview mit Ken Wilber gef\u00fchrt: \u201eAge of Unreason, with Ken [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1028,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.2 (Yoast SEO v28.5) - 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