{"id":578,"date":"2025-10-02T09:43:30","date_gmt":"2025-10-02T07:43:30","guid":{"rendered":"https:\/\/struktur.hoeberth.de\/wordpress\/?p=578"},"modified":"2025-10-02T09:43:31","modified_gmt":"2025-10-02T07:43:31","slug":"haben-sein-und-werden-warum-erich-fromm-zu-kurz-greift","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/struktur.hoeberth.de\/wordpress\/2025\/10\/02\/haben-sein-und-werden-warum-erich-fromm-zu-kurz-greift\/","title":{"rendered":"Haben, Sein \u2013 und Werden: Warum Erich Fromm zu kurz greift"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Gesellschaft ist gepr\u00e4gt von einem scheinbar endlosen Drang nach <strong>\u201emehr\u201c<\/strong>: mehr Geld, mehr Besitz, mehr Statussymbole. Das zeigt sich in allem \u2013 von der Obsession mit Markenartikeln bis hin zum Wettlauf um Immobilien und SUVs. Kaum eine andere Haltung pr\u00e4gt das moderne Leben so sehr wie die Identifikation mit dem <strong>Haben<\/strong>. Wer viel besitzt, gilt als erfolgreich. Wer wenig hat, f\u00fchlt sich oft wertlos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Psychoanalytiker und Sozialphilosoph <strong>Erich Fromm<\/strong> hat diesen Zustand in seinem ber\u00fchmten Buch <em>Haben oder Sein<\/em> pr\u00e4zise beschrieben. Er sah im \u201eHaben-Modus\u201c eine entfremdete Existenzweise: Der Mensch verlagert sein Selbstgef\u00fchl in das, was er besitzt, und verliert den Kontakt zu seinem eigentlichen Wesen. Dem stellte er das \u201eSein\u201c gegen\u00fcber \u2013 eine Lebensform, die auf innerer F\u00fclle, Lebendigkeit und authentischem Dasein beruht. Fromm pl\u00e4dierte f\u00fcr einen radikalen Wandel: weg vom Haben, hin zum Sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf den ersten Blick scheint das verlockend einfach. Wenn wir nur aufh\u00f6ren w\u00fcrden, uns \u00fcber Konsum und Besitz zu definieren, so Fromms Hoffnung, dann w\u00fcrde sich vieles von selbst l\u00f6sen. Doch so \u00fcberzeugend die Diagnose ist \u2013 die Therapie bleibt problematisch. Denn eine Gesellschaft, die sich am \u201eSein\u201c statt am \u201eHaben\u201c orientiert, ist keineswegs automatisch friedlicher oder humaner. Im Gegenteil: In der Geschichte zeigt sich, dass eine solche R\u00fcckkehr sogar einen <strong>R\u00fcckschritt<\/strong> bedeuten kann.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-large-font-size\" id=\"h-die-gefahrliche-seite-des-seins-ehre-und-gewalt\">Die gef\u00e4hrliche Seite des \u201eSeins\u201c: Ehre und Gewalt<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In vormodernen Kulturen war es gerade nicht das \u201eHaben\u201c, das den sozialen Wert bestimmte, sondern das \u201eSein\u201c in Form von <strong>Ehre, Ansehen und Reputation<\/strong>. Und das machte die Gesellschaft keineswegs konflikt\u00e4rmer \u2013 im Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Wer einem anderen den Besitz stiehlt, begeht zwar Unrecht, aber der Tatbestand ist klar, objektiv \u00fcberpr\u00fcfbar, justiziabel.<\/li>\n\n\n\n<li>Wer jedoch die <strong>Ehre<\/strong> eines anderen verletzt, r\u00fchrt an ein zutiefst subjektives Empfinden. Das f\u00fchrte zu <strong>Duellen im Europa des 18. und 19. Jahrhunderts<\/strong> oder bis heute zu <strong>Ehrenmorden in patriarchalen Kulturen<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das \u201eSein\u201c im Sinne von Ehre ist fragiler, diffuser, und gerade deshalb eskalationsanf\u00e4lliger. Wenn sich ganze Familien, Clans oder Gesellschaften \u00fcber \u201eSein\u201c definieren, kann jede vermeintliche Kr\u00e4nkung zu Gewalt f\u00fchren. Was Fromm als R\u00fcckkehr zu einer \u201eauthentischen Existenzweise\u201c skizziert, birgt also die Gefahr, dass alte Muster der Ehrkultur wieder erstarken \u2013 Muster, die gerade durch den Siegeszug des \u201eHabens\u201c in modernen Gesellschaften weitgehend eingehegt wurden.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-large-font-size\" id=\"h-ein-dritter-weg-vom-haben-und-sein-zum-werden\">Ein dritter Weg: Vom Haben und Sein zum Werden<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Alternative liegt daher nicht in der einfachen R\u00fcckkehr zum \u201eSein\u201c. Stattdessen braucht es eine <strong>dritte Dimension<\/strong>, die man als <strong>Werden<\/strong> bezeichnen k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Haben<\/strong> bedeutet: Ich bin, was ich besitze.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sein<\/strong> bedeutet: Ich bin, was ich bin \u2013 oder was andere in mir sehen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Werden<\/strong> bedeutet: Ich bin, was ich <strong>entwickle<\/strong> \u2013 in mir selbst, in meinen Beziehungen, in meinem Beitrag zur Welt.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Modus des Werdens geht es weder um materielle Anh\u00e4ufung noch um fragile Ehre, sondern um <strong>Entfaltung<\/strong>. Es geht darum, wie wir uns selbst und andere ver\u00e4ndern, wie wir lernen, wachsen und gemeinsam Zukunft gestalten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Sozialphilosoph Axel Honneth hat daf\u00fcr den Begriff der <strong>Anerkennung<\/strong> gepr\u00e4gt: Menschen brauchen Best\u00e4tigung, aber nicht \u00fcber Besitz oder verletzliche Ehre, sondern \u00fcber ihre <strong>Teilnahme am sozialen Ganzen<\/strong>. In einer \u201eWerden-Kultur\u201c bemisst sich Wert nicht daran, was jemand hat oder wie unantastbar seine W\u00fcrde ist, sondern daran, welchen Beitrag er leistet \u2013 zur Gemeinschaft, zur Kreativit\u00e4t, zur Weiterentwicklung des Lebens.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-large-font-size\" id=\"h-fazit\">Fazit<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fromms \u201eHaben oder Sein\u201c hat den Blick gesch\u00e4rft f\u00fcr die Gefahren einer Konsumgesellschaft. Aber die L\u00f6sung liegt nicht in der einfachen Umkehr, sondern in einer <strong>transzendierenden Weiterentwicklung<\/strong>. Die Zukunft wird nicht vom Haben oder vom Sein gepr\u00e4gt sein, sondern von unserer F\u00e4higkeit, <strong>im Werden<\/strong> Sinn, W\u00fcrde und Gemeinschaft zu finden.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siehe auch:<br><a href=\"https:\/\/struktur.hoeberth.de\/wordpress\/2024\/09\/24\/tuerkise-transformation-kapitel-1-6\/\">T\u00fcrkise Transformation<\/a><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Unsere Gesellschaft ist gepr\u00e4gt von einem scheinbar endlosen Drang nach \u201emehr\u201c: mehr Geld, mehr Besitz, mehr Statussymbole. Das zeigt sich in allem \u2013 von der Obsession mit Markenartikeln bis hin zum Wettlauf um Immobilien und SUVs. Kaum eine andere Haltung pr\u00e4gt das moderne Leben so sehr wie die Identifikation mit dem Haben. 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